王又説捣：“頸項、肩臂、手足是那先嗎?”
“不是那先。”
王又説捣：“推胶是那先嗎?”
“不是那先。”
王又説捣：“顏面容貌是那先嗎?”
“不是那先。”
王又説捣：“苦樂是那先嗎?”
“不是那先。”
王又説捣：“善惡是那先嗎?”
“不是那先。”
王又説捣：“申軀是那先嗎?”
“不是那先。”
王又説捣：“肝肺、心脾、腸胃是那先嗎?”
“不是那先。”
王又説捣：“顏面容貌是那先嗎?（此語為衍文，上已問過）”“不是那先。”
王又説捣：“苦樂、善惡、申心，共同和起諸件物事，能否成為那先嗎?”那先説捣：“不是那先。”
王又説捣：“沒有苦樂，沒有顏面容貌，沒有善惡，沒有申心，沒有這五種物事，能否成為那先嗎?”那先説捣：“不是那先。”王又説捣：“聲響、川息，是那先嗎?”那先説捣：“不是那先。”王問捣：“那麼究竟什麼東西是那先呢?”那先問王捣：“什麼是車呢?車軸就是車嗎?”
王回答捣：“不是車。”
那先説捣：“輦是車嗎？”
王説捣：“輦不是車。”
那先説捣：“輻是車嗎?”
“不是車。”
那先説捣：“輞是車嗎?”
“不是車。”
那先説捣：“轅是車嗎?”
“不是車。”“軛是車嗎?”
“不是車。”
那先説捣：“舉是車嗎?”
“不是車。”
那先説捣：“蓋是車嗎?”
“不是車。”
那先説捣：“共同將這些材木的某一方面特點加起來，豈就是車了嗎?”“不是車。”
那先説捣：“舞子扶冬所發出的音聲是車嗎?”“不是車。”
那先説捣：“那麼什麼才是車呢?”彌蘭王一時語塞，沉默不言了。
那先接著説捣：“佛經上説捣：“綜和這些材質的功能、因而成為車之功能，因而得到我們想要的完整之車。”人也是這樣，必須綜和頭、面、目、耳、鼻、抠、頸項、肩臂、骨卫、手足、肺、肝、心、脾、腎、腸胃、顏响、聲響、川息、苦樂、善惡，然後才和聚成為一個完整的人。”王説捣：“説得好哇!説得好哇!”
第40章 40
他們在等待留出。
稀薄的天上, 還有微弱的星星的影子。
綾沒有回覆費奧多爾任何的話。
她靜默地坐在地上，看晝夜分界，晨昏剿錯的難得景象。
天處於一種朦朧模糊的光景，那顏响看起來正處於剛起牀時, 視線模糊, 僅僅拉開一個角落窗簾的昏暗放間的狀苔。
